عاصفةالحسم

بسم الله الرحمن الرحيم عاصفةالحسم شعر / ادريس نور محمد على * تاقت النفوس لأرض الطهر .......والنقاء الحرم الشريف قبلة النور ومحط الرجاء مجتلى الرسالات ومهد الرسل ... والانبياء ام المدائن وام القرى ........ طيبة الاسماء مهبط الوحى المنزل .............. من السماء بالكتب السماوية بالمحجة .000 البيضاء لتلك البقاع هفت النفوس ...... للصفاء عطشّى تنشد من نبعها ............. الرواء من كل فجٍ عميق لبت ................. النداء كيف لا والخليل مستجاب ......... الدعاء عرفات ثم زمزم ....................... والصفا * * * * مواطن الخير ............ودروب ........الهدى فى المدينة ......................مسجد المصطفى فالبقيع مثوى........................شفيع الوراء صلوات عليه الحبيب ...................المجتبى وسلم على آله وصحبه ..........اعلام الهدى * * * * عتيق الرحمن والفاروق خيار ....... الاخيار ابن عفان وابا الحسنين على ..........الكرار الراشدون ........ ومن على دربهم ............ سار ملأوا الأرض عدلأ وسلأما ............. وازدهار ابن الوليد .............. سيف الله ........... البتار وابن زياد كم طاف الأصقاع ........... والبحار حرق المراكب تاركا لجند الله ...............الخيار دكاَ لمعاقل الكفر ولدين الله ............انتصار ونجدة الحرةوآمعتصماه .....فى سرعة واقتدار واليوم تنتهك حرماتنا وتستباح ............الديار ففى فلسطين الجريحة المــــــــــــــوت بالجملة ليل نهار وقدس الأقداس .......... تدنسها شرازم ........ الاشرار وثانى القبلتين .................. مستباح للكهنة والأحبار وفى عراق الرافدين .......... سحق ....... وقتل ودمار وفى ليبيا واليمن السعيد ................. معاقل واوكار لشرازم التطرف وجحافل ................الضلآلوالبوار وفى سوريا تنتهك العروض .................. والمثل تنهار بين أدعياء الحرية وحق الانسان ......... تتعدد الاعزار يساومون يتحاورون يتحايلون يتبادلون ......... الادوار وابناء العروبة والاسلا م مستسلمون .......... منهزمون مشرزمون تائهون .................. فى دواخلهم منكسرون مرعوبون صاغرون يحتمون ................ ويستجيرون يحتمون باعداء ملتهم الكفار .................. المهيمنون وبهم يحتفون وحولهم يدورون .............. ويتمحورون واعدائنا أصدقائناحماتنا الكبار ...............المهيمنون فوق أشلأء اطفالنا ونسائنا ...................... يتناحرون وعلى عروضنا المبا حة بفضلهم ................. يتشاورون يناورونيماحكون يتخاصمون ... يتصالحون ويتهادنون بديارنا المدمرة .. بدمائنا المسفوكة .............. يتاجرون * * * * ولو لا يقيينا بالله وقضائه .......................... والقدر وعاقبة الامور لمن ايتلى ................... فاحتسب وصبر وبالحق الذى لا محالة ........................... ان ينتصر لأحتوانا اليأس ................................. هوى بنا وانحدر الى مااراد لنا الاعداء .............................. سرا وجهر حتى كانت عاصفة الحسم ................... حلمنا المنتظر فى صحوة العروبة والاسلام......................... بفجر أغر يعمضيائه ديار العروبة ............................... والاسلام يعيد عزتهم بهاءا ويبدد .................................الظلام ويعيد الحقوق المهدورة ........................ يعيد السلام يعيد العدل يعيد المحبة ............................ والوئام يحكم شرع الله بين الانام كما ارادها الله بدءًاً وختام * * * * فياسلمان ................ قد آن ...........................الآوان وانت خادم الحرميين ........................حامى القرآن وسليل الخليل انت من نسل .......................... عدنان نقى السريرة صادق الحس....................... والوجدان داعيا للحق فكيف لا ترد ........................... العدوان * * * * فأمضى تجمع شمل اخوتك .................. من الاحرار فى حلف الحسم العاصف ..................... عزماً واصرار فهم لم يجربوا قتال الأخوة ................. وقطيعة الارحام لم يتذوقوا مرارة الانكسار .......................... والانهزام واشلاء الموتى تتناثر بين ...................................... الركام لم يتذوقوا طعم حرقة الأرامل .................... وبكاء الايتام وانين الثكالى يقطع .................................. سكون الظلام فليجربوا كما فعلو بنا تلك .................................. الآلام اعداء العروبة والاسلام ................................. والسلام لنرد لهم خيام .............. الملاجى......................... والمأتم اعداء الله والسلام .........................................ارباب المآثم ونمسح دموع اليتامى والأرامل ............... بالنصر الحا سم * الشاعر نائب الوالى ووزير الثروة الحيوانية والسمكية السابق بولاية القضارف

فرنسا : ولي زمن حماية الانظمة !

الدكتاتور بوزيزي رئيس جمهورية أفريقيا الوسطي قبل سقوطه يرسل نداء استغاثة أخير الي فرنسا وامريكا طالبا إنقاذ نظام حكمه المتهالك ! والثوار يحكمون سيطرتهم علي البلاد وتحاصر قواتهم العاصمة بانغي فيرد الرئيس الفرنسي هولاند : ولي زمن حماية الانظمة ! القوات الفرنسية تحمي فقط مصالح ورعايا فرنسا المستعمرة السابقة لجمهورية افريقيا الوسطي لها قوة عسكرية قوامها ٢٥٠جندي في مطار العاصمة بانغي الولايات المتحدة سحبت سفيرها والامم المتحدة أجلت موظفيفها الدكتاتور بوزيزي رئيس جمهورية أفريقيا الوسطي وصل للحكم في ٢٠٠٣م عبر إنقلاب عسكري ويحتفظ بصلات قوية مع نظامي الحكم في الدولتين الجارتين السودان وتشاد والأخيرة تملك قوة عسكرية في ذاك البلد ورغم هذه العلاقة فان الخرطوم وانجمينا غير متحمستان الانقاذ نظام بوزيزي المتهالك ! يبدوا ان الزمن تغير فعلا علي حسب ماصرح الرئيس الفرنسي هولاند فقد ولي زمن حماية الانظمة ! نظامي الخرطوم وانجمينا أكثر دكتاتورية وبؤسا من حليفهما بوزيزي الذي تخنقه المعارضة

أمريكا في شرق السودان

السيد استافورد القائم بالاعمال الامريكي في الخرطوم بداء يزعج الحكومة بزياراته المتكررة لشرق السودان واجتماعه بالبجا .. هذا الكلام أوردته صحيفة الانتباهة أمس علي لسان قطبي المهدي الكندي الجنسية بطل حكاية العملات الاجنبية المسروقة إياها! في حزب السلطة تقول عنه الانتباهة ان قطبي هذا عبر عن امتعاضه (باي شكل لا أعرف) للسيد استافورد لدي إجتماعه به وقال ان امريكا تحسدهم علي نجاحهم الوحيد في معالجة ملف

قضية شرق السودان والنهضة التنموية التي تحققت فيه علي حد زعمه! .. لسنا بصدد الرد علي قطبي المهدي لان كلامه هذا لايستحق الرد وهو يندرج تحت بند اللغو وطق الحنك فقد تعود قطبي مهاجمة المنظمات والسفراء والمبعوثين الغربيين إذا زوارشرق السودان ونراه يصمت ويخرس إذا زاروا اي منطقة أخري في السودان .. نزكر جيدا تصريحاته بعد زيارة غرايشن مبعوث امريكا السابق للبحر الاحمر وقتها صدر بيان من السفارة الامريكية و نتظر توضيح مماثل من سفارة الولايات المتحدة الامريكية في الخرطوم عن حقيقة كلام قطبي المهدي ؟ وعن طبيعة زيارات السيد استافورد لشرق السودان ؟ وهل تسعي امريكا لزعزعة الاستقرار في شرق السودان كمايقول قطبي المهدي وجريدة الانتباهة !!

أحلام توحيد جبهة شرق السودان في تقرير صحفي

كتب صديق رمضان موضوعا عن جبهة الشرق في جريدة الصحافة عدد اليوم والحديث فيه انصب علي امكانية توحيد احزاب واثنيات الشرق تحت مظلة جبهة الشرق (المؤدة) التي لم تسأل عن ذنبها بالطبع استطلع صاحب التقرير اراء مجموعة من أصحاب الشأن وتوقفت عند أحدهم وصفه بالقيادي في حزب الشرق الديمقراطي خالد ادريس وبما انني لم اقابل هذا الصديق رمضان ولا أعرفه ولم اصرح له بشي اطلاقا ولانني قد فارقت درب هذا الم

سمي شرق ديمقراطي نهارا جهارا فقد تيقنت انه التقي بشخص آخر يعني أسم علي مسمي هذا فقط للتوضيح ومنعا للبس .. ومع احترامي لكل وجهات النظر الواردة في التقرير اقول جبهة الشرق ولدت قبل وقتها لايمكن ان تتحقق وحدة بين أطراف مختلفة لم تصل لقناعة كافية باهمية الوحدة حتي تكون الوحدة لابد ان تجرب كل الاطراف العمل بمفردها وعندما تتيقن بصعوبة الطريق وقتها تصل لقناعة باهمية الوحدة وهذا لم يحدث في حالة جبهة الشرق سبقت فكرة الوحدة التجارب الانفرادية لمكوناتها ولهذا ولدت جبهة الشرق قبل وقتها واجهضت تماما الآن تغيرت هذه المعطيات وجربت الأطراف كافة وفشلت ويمكن ان تتوحد بشكل أكثر نضجا هذا الكلام يصح اذا نبعت المبادرة من اصحاب الشأن انفسهم دون التقيد باسماء اورموز اوأحزاب ويجب تغير المسمي بأخر يحمل نفس مضمون الوحدة لان كلمة جبهة الشرق لم تعد مستثاغة عند أهل الشرق.

سمنار بعنوان : البجا اللغة والثقافة

وصلتني دعوة كريمة عبر الايميل من الاخت الفاضلة فاطمة ادريس من السويد  لحضور سمنار بعنوان :

البجا اللغة والثقافة

 بتاريخ 3/9/2012 في قاعة الشارقة جامعة الخرطوم  

تقديم الاستاذ / محمد ادروب محمد

جمعية الثقافة البجاوية

الاخت الفاضلة/ فاطمة ادريس من السويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اشكرك علي الدعوة الكريمة  وللاسف الشديد اطلعت عليها اليوم الخميس   6/9/2012
بعد مرور 6 ايام علي موعد المحاضرة لكن الدعوة في حد ذاتها اسعدتني كونها تعبر عن اهتمام ومتابعة للحراك الثقافي البجاوي من اخوتنا في الخارج ودليل علي الحماس والوعي الذي بداء يسري في اوساط المجتمع البجاوي بشكل عام
ثانيا  كنت اتمني لو اتيحت لي فرصة المشاركة في السمنارعليه اذا كانت لديك اوراق المحاضرة او اي اوراق ثقافية اخري متعلقةبالحراك الثقافي البجاوي في الداخل او الخارج اكون ممتنا لو بعثتي لي بنسخ منها بغرض نشرها في مدوناتي الخاصة علي النت
مع خالص شكري وتقديري لك اختي الفاضلة
ابولجين

Subject: Beja lecture 3rd September at 12 am, University of Khartoum, Sharja HallDate: Thu, 30 Aug 2012 10:49:57 +0000
Assalaamu-alaikum!
You are welcome to attend a lecture by Mohamed Adroub on Beja language and culture. Please see the attached invitation!

Greetings from Sweden,

Fatima Idris

ويستمر النضال

في ولاية القضارف بتاريخ 9 أبريل 2012 أعلن حزب الشرق الديمقراطي حل نفسه وانضام 10000 من قياداته و عضويته لصفوف حزب المؤتمر الوطني الحاكم هذا الامر لم يكن ناتج عن فراغ  وانما تم كثمرة لسلسلة طويلة وشاقة من الحوار والمباحثات بين قيادات الحزبين وتوج باتفاق مشهود واحتفال ضخم حضره جمع غفيرمن قيادات وقواعد الحزبين تقدمهم الاخ كرم الله غباس الشيخ الوالي السابق للقضارف ويومها كانت الامال عراض في احداث نقلة نوعية وحراك سياسي بناء وهادف لمصلحة القضارف واقليم شرق السودان والسودان عامة عبر هذا الاتفاق الانموذج الذي يعبر عن روح الوفاق والحوار السلمي المثمر

وبعد اربعة اشهر مرت سراعا نقف الان لنقييم هذه التجربة الفريدة فمن حقنا  ان نوثق لها وكذلك من حق الاجيال التي ستاتي ان تعرف اسباب ومبررات هذا الاتفاق؟ وكيف يمضي الان؟ وماهو مستقبله  ؟

ان الاتفاق ارتكز علي مبادي العدالة في قسمة الثروة والسلطة والعدالة الاجتماعية  والثقافية والاقتصادية واحترام الحريات وحقوق الانسان وتنزيل برامج التنمية الشاملة والمتوازنة  وحماية الولايات من تغول  المركز عليها وفق احكام الدستور

هذه المبادي ظل يعبر عنها الوالي السابق والمقال الاخ كرم الله عباس الشيخ  وكان ملتزما بها نصا وروحا وبموجبها تم الاعلان عن  حل حزب الشرق الديمقراطي كما لا يخفي علي كل مراقب حصيف ان الخلافات الضيقة التي ظلت تعصف بالحزب منذ تكوينه وغياب النظم المؤسسية وانعدام الافق السياسي  كانت تمثل سببا اخر لقرار الحل

المحصلة التي وصلنا لها بعد الاحداث العاصفة التي مرت علي البلاد واقليم  شرق السودان وولاية القضارف علي وجه الخصوص  خلال الاربعة شهور التي مضت تؤكد ان كل المبادي التي استند عليها اتفاق الحزبين قد انتفت ونسفت نسفا من جانب حزب المؤتمر الوطني  الذي تنكر للاتفاق وانتهك الحريات العامة وحقوق الانسان وحرية الصحافة والتعبير والاحتجاج والتظاهر السلمي حيث يقبع في معتقلات  القضارف وحدها اكثر من مائة وعشرون ناشطا سياسيا ومعارض  وهناك معتقلون اخرون في البحر الاحمر وكسلا وعطبرة ومدني والابيض وسنار ونيالا والخرطوم وغيرها من مدن السودان

ومازال حزب المؤتمر الوطني يمارس سياسة القهر الاجتماعي علي جموع الشعب السوداني وزيادة الاسعار والغلاء والفساد الفاحش والفوضي الاقتصادية وانهيار الخدمات الاجتماعية في الصحة والتعليم وغياب التنمية  وانتهاك الدستور الذي اكتتبه عن نفسه بقمط الولايات حقوقها ومستحقاتها ومصادرة صوتها الانتخابي الذي زوره اصالة بقرارات اقالة الولاءة  كما في حالتي والي القضارف ووالي جنوب دارفور وتقسيم ولايات دارفور وكذلك قمع التطلعات الثقافية للبجا وبقية الشعوب السودانية

واستنادا علي هذه الحالة البائسة التي وصلنا لها نري ان الاتفاق لم يعد قائما ويتحمل وزر نقضه حزب المؤتمر الوطني الذي نفكر جديا بالانسلاخ عنه بنحو 753 شابا من خيرة  الشباب وخيراتنا مفتوحة اما بالانضمام لحزب مؤتمر البجا او تكوين حزب جديد.

والله ولي التوفيق

ابولجين

الحرية لعبد الهادي وعثمان ورفاقهم الشرفاء

يقبع سجينا خلف الأسوار من كان يعشق الحرية كطائر نورس يحلق عاليا فوق قمة جبل توتيل كسلا كانت وستظل عشق الولد الهادي الثائر للحرية في الوطن الكبير.. كالنسمة عرفناه مسالما سمحا وقويا كالطود يقف  في وجه الطاغوت عثمان محمد الفتي الحالم  بالفجر الصادق وشمس الحرية  تظلله  سنظل  نرتقب عودة النورس الجميل ليعانق شاطئ البحر الاحمر من جديد  اطلقوا سراح  عبد الهادي محمود  وعثمان محمد ورفاقهم الشرفاء الذين اعتقلتهم الاجهزة القمعية لنظام البشير في الاحتجات والمظاهرات السلمية  المستمر ة في كل ربوع السودان وقد تم اعتقالهم في مدينتي كسلا وبورتسودان في شرق البلاد

طرد المنظمات الانسانية العاملة في شرق السودان مأساة انسانية تتحمل الخرطوم وزراها

الخرطوم وزراها في شرق السودان الاكثر فقرا بحسب تقارير حكومية سجل أعلي معدلات وفياة الاطفال والامهات وتنتشر فيه امراض الايدز والكلازار والملاريا وسؤ التغذية وفقر الدم والسل ويعاني السكان من غياب الخدمات وانعدام التنمية وتدهور البيئة والزراعة وانحسار المراعي والغابات وندرة المياه والجفاف وتحصد مخلفات الحرب والالغام ارواح الكثيرين في تلك المناطق المنسية من العالم . هذه المنظمات التي اعلنت الحكومة عن طردها يوم الجمعة الماضية كانت تقدم المساعدة للبؤساء في أصقاع شرق السودان وهي تستحق الشكر بدلا عن طردها من جانبنا نشكرها ونقدر دورها وعملها ونطالبها بالاستمرار في تقديم خدماتها للسكان  بأسم اهل شرق السودان المهمشين نطالبها بالعمل معنا وفقا للقانون الانساني وتحت مظلة المجتمع الدولي والأمم المتحدة ان الحكومة السودانية تفرض سياجا من العزلة والتعتيم علي الاوضاع الانسانية في شرق السودان وعلي المجتمع الدولي تحمل مسؤلياته وواجباته تجاه السكان في شرق السودان

أطفال قرية سريفة العامرية

توجهنا بخطاب للاخ وزير الصحة بولاية القضارف بتاريخ 7/9/2011 بخصوص اطفال قرية سريفة العامرية الذين لم تستخرج لهم شهادات ميلاد من جانب السلطات ونسبة لاهمية هذة الوثيقة في مستقبل هؤلا الاطفال التي يجهلها معظم الاباء في تلك القرية البسيطة والتي تتبع اداريا لمحلية القلابات الشرقية بولاية القضارف حيث يعيش الاطفال في مجتمع رعوي فيه نسبة عالية من الفقر والامية ولاتوجد اي خدمات علاجية او صحية ولاتوجد قابلة مدربة بالقرية المواطنون يعانون من غياب الخدمات الاساسية مثل التخطيط والمياه والكهرباءوالوحدات الصحية والعلاجية وزير الصحة تجاوب مشكورا مع الخطاب ووجهنا الي الاخوة في مجلس رعاية الطفولة بالولاية والذين بدورهم شرحوا لنا انهم بصدد تنفيذ برنامج يستهدف تسجيل كل الاطفال الذين لم تستخرج لهم وثيقة شهادة الميلاد من عمر يوم والي 13 سنة البرنامج تموله منظمة اليونسيف وتشارك فيه وزارة الصحة بالولاية والسجل المدني والجهاز القضائي ومجلس رعاية الطفولة حيث يقوم فريق متكامل من كل تلك الجهات بالوصول الي الاطفال والاسر في اماكنهم واستخراج وثيقة شهادة الميلاد بسهولة وبالمجان وسيقومون ايضا بتدريب قابلة من أهل القرية من جانبنا حددنا لهم الاخ محمد ابرهيم وهو شاب من ابناء قرية سريفة العامرية خريج مثقف ونشط ليقوم بمهمة تسجيل الاطفال بالقرية وحصرهم وقد اخبرني لاحقا ان العدد وصل 200 طفل وطفلة ومازالوا يواصلون الحصر لا بد لنا هنا ان نشيد بهذا المشروع الهادف والمفيد ونتمني ان يستمر حتي يستفيد منها كل الاطفال في الولاية ونشكر الاخ الوزير والاخوة في مجلس رعاية الطفولة ومنظمة اليونسيف وكل الجهات التي تشارك في هذا العمل ونتمني ان يستفيد اهلنا في الريف منه وان يتعاونوا من اجل انجاح هذا العمل النبيل ودمتم